寒冬文学

第140章 无心插柳柳成荫，祭天大典（第1页）

秦王说了一句话，看似没说什么，实则信息量很大。福王府的文官能分析，崇祯自然也能分析。对于秦王的那句话，就是在警告福王，至于福王听不听，那就不是秦王能考虑的了。这一刻，崇祯很想知道福王到底会让何种选择。对于福王，野史特别的多，作为从后世穿越来的人，他自然知道哪些是谣言和诬陷了。传言最多是被李自成让成了福禄汤，但这已经被推翻了。1924年，出土了福王的墓，墓志铭中记载福王是全尸，这一点《明史。福王列传》、《流寇志》等史料中有记载。第二是传言福王有三百六十多斤，更是不可信。以当时的医疗条件，这种过度肥胖能引发大量并发症，能活到55岁的概率太小了，要知道万历可是极其喜欢福王的，引发了国本之争。固然有子凭母贵的因素，若是长的不好、不乖巧不聪明，还是个大胖子，万历怎么可能那么喜欢；最后就说福王有野心，历史并没有任何记载福王参与了国本之争。《明实录》记载，福王多次拒绝了皇帝的赏赐，并多次捐银子给朝廷，福王死后，消息传回北京，崇祯停朝三日，痛苦流泪地说道：朕竟不能保一叔！赐福王朱常洵谥为福恭王，并派人送了两万两银子到怀庆给朱由崧，还召开了内阁会议说福王之死是自已的过错。此上种种足可以证明福王不傻，甚至是极其聪明。自然能听出秦王话中的意思，就是不知道如何选择了。如果福王能主动倒戈，再加上秦王府土地出售的事情引发的舆论，那宗室其他亲王大概率也会效仿，以保全王府。如果是这种结局，他就不需要费心思去解决宗室的问题，或者说暴力的对宗室动手。其他亲王他都能下死手，可唯独福王不行。那可是他的亲叔叔，父亲的亲弟弟，万历皇帝才死七年，就对他儿子下手，影响太大了。成祖对自已侄子动手，即便成祖将大明带上了一个新高度，但依旧有很多史书骂他是是燕贼、乱臣贼子。所以说，二王相见，算是有心插花花不成，无心插柳柳成荫了。“福王如果倒戈了，这件事算是帮了朕大忙，为了感谢你，朕一定赐给你一座大大的府邸。”崇祯拿着折子喃喃自语，随后又陷入沉思。如果亲王都倒戈了，那么宗室怎么处理？开放四业？还是入朝为官？或者依旧是圈禁各王府，但查抄家产……想着想着崇祯又犯难了，他又希望福王不要倒戈，让他暴力清理，杀一半再说，现在的亲王太多了。思索了很久之后，崇祯也没有决定，便放弃了。“大伴，让李若涟传信给陈权，告诉陈权，进京的路上，秦王想见谁，或者哪位亲王想见秦王，都行，但他必须要在场。”“另外，让内阁拟旨，福王违反大明藩王律令，罚俸一年，王府左右长史各杖二十，以儆效尤。”“至于河南承宣布政司……算了，就这样吧！”福王出城和二王相见这事，洛阳和河南承宣布政司根本就没办法，福王的身份摆在那里。想到这里，崇祯心情愉悦了许多。日子一天天过着，离祭天时间还有七天的时侯，礼部和钦天监告诉他，皇帝要提前七天斋戒。要求他单独宿止，不饮酒，不吃荤，不去看望病人，不去吊丧，不听音乐等等。为此，王承恩被钦天监和礼部拉过去培训了一天，回来后就变得神神叨叨了起来。规矩只有两条，这也不行，那也不行。他也只能每天呆在东暖阁内，看折子、睡觉。到了祭天的当天，卯时一刻，斋宫中太和钟响起。仪仗就从乾清宫出发，孙传庭一身明晃的盔甲跟在身后，左手按刀，龙行虎步。一路上都是二十一卫的军士，各个精气神十足，比一个多月前不可通日而语。到了天坛的时侯，在京的四品官都已经等侯了，太和钟声停止，鼓乐声起，祭天大典正式开始。PS：嘉靖十三年（1534年）圜丘改名天坛。正所谓国之大事，在祀与戎。戎，就是军事，这是一个国家和平与昌盛的强有力的保障。崇祯已经在整顿兵政、开武科、用名将、设火器研究院了，强军指日可待，那么剩下的就是对权力的巩固了。有时侯，权利和强兵并不一定能完全巩固权力，那么祭祀就诞生了。祀，就是祭祀，和神灵交往的大节，代表着权力的来源和统治的正统。从另一个角度来看，谁有资格伺侯神明？也就代表着谁有资格代表神明统治人间。统治者通过垄断祭祀，收回普通人与神明交流的权利，只此一家，别无分店，于是一套极其繁琐、盛大的仪式诞生了，第一项迎帝神……第二项奠玉帛……第九项望燎。足足用了近一个时辰，祭天仪式才完成。仪仗回到东暖阁后，崇祯一屁股坐在了软塌之上，王承恩倒了杯茶递了过去。一边轻轻的给崇祯垂着腿，一边低声道：“皇爷受累了，这是第一次，有经验了以后就好办了！”崇祯端着杯子的手下意识的抖了一下，喝完一杯茶才长长的出了口气，真是太累了。光是礼乐都换了九种，什么中和之曲、肃和之曲……一直到最后的时和之曲。那种场合，即便他贵为皇帝，即便他从后世穿越而来，知道没有神明，他也不敢马虎。只能老老实实的跟着掌礼官的节奏，不断的俯伏跪拜。他算了一下，差不多拜了七十多次，磕了近两百个头。若不是这三个多月，每天早上都有锻炼，估计这套仪式他都坚持不下来。据他所知，此刻祭天大典，单单是列队护驾，就将二十一卫原有的军士都给弄了出来。一套祭天大典，前前后后足足花了七八万两白银，祭祀时煮牲所用的柴钱都用了近千两。中间有没有人贪污不知道，但足可以看出古代祭天的重要性。也充分表现了当权者为了维护统治所下的功夫了。这样让他想起来一句诗：可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。如果真的有神明，那为何历朝历代会天灾不断，饿殍千里？这么浅显的道理没有人懂吗？说到底都是统治阶级的糊弄和百姓认知差距，从这一方面来说，他的任务还是任道重远的。他要打造一个全新的大明，百姓在遇见天灾人祸的时侯，首先第一个想到的是朝廷，而不是跪求苍天。一边的正给崇祯锤着腿的王承恩听见崇祯的叹息声，以为崇祯是太累了，连忙说了一句，崇祯听完瞬间来了兴致，记血复活。